“京都大学PWS”，全称为Post-War Study（战后研究），是京都大学在1945年日本战败后，为重建学术体系、反思战争责任、探索和平路径而设立的跨学科研究与教学机制。它并非一个正式注册的“院系”，而是一种制度性实践——一种以问题为导向、强调批判性思维与社会介入的学术共同体。
在当代语境中，“PWS”已逐渐被泛化使用，既指代京都大学特有的战后研究课程群，也延伸为一种学术精神象征：拒绝技术中立，直面历史创伤；拒绝知识悬浮，扎根社会现实；拒绝单向灌输，倡导师生共构。
本页面将从历史、制度、实践、案例四个维度，为您呈现一个真实、立体、可触摸的日本京都大学PWS图景。无论您是准备申请该项目的学生、研究日本高教的学者，还是对“学术如何回应历史”这一命题感兴趣的读者，这里都应有您需要的答案。
为什么是京都大学？
——“PWS”为何诞生于而非东京大学或早稻田
要理解京都大学PWS的特殊性，必须回到1945年那个历史断点。当东京帝国大学（今东京大学）的教授们还在为“如何向天皇解释战败”而开会时，京都大学的学者们已在校园内秘密组织“和平问题研究会”，并迅速将讨论成果转化为面向学生的公开讲座。
这一传统延续至今：在京都大学，PWS不是“一门课”，而是一种方法论自觉。它要求研究者必须回答三个问题：
- 这段历史是谁的“战后”？是战败国的战后，还是被殖民者的战后？
- “和平”是制度设计的产物，还是日常实践的累积？
- 学术研究是否必须承担“记忆的守护者”角色？
正是这种持续追问的勇气，使京都大学PWS成为亚洲少数能持续生产“批判性历史知识”的学术阵地。它不提供标准答案，而是训练一种“在不确定中坚持追问”的能力——这正是当代青年学者最稀缺的素养。
“在东京，你问‘战争责任’；在京都，你问‘我们如何成为战争的共谋者’——前者是法律问题，后者是伦理问题。京都大学PWS要追问的，是伦理。”
“PWS” ≠ 战争研究：一个常见的误解
许多申请者误以为京都大学PWS专攻“二战史”或“原子弹研究”，实则大谬不然。PWS的“战后”具有三重时间维度：
- 1945年节点：日本战败后的制度重建、思想清算与社会转型；
- 1960年代延伸：安保斗争、学生运动与现代性批判；
- 1995年再审视：殖民、慰安妇、731部队等未决议题的再历史化。
更关键的是，PWS研究对象早已超越“战争”本身，扩展至：
- 环境正义（福岛核事故后的“后事故”社会）
- 技术伦理（AI与战争算法的边界）
- 性别政治（战时性暴力与战后赔偿运动）
- 知识生产机制（学术如何被国家机器收编？）
简言之，京都大学PWS研究的是：“当历史的伤口并未真正愈合时，知识工作者应如何自处？”
历史纵深：PWS的诞生与制度化路径
要真正理解京都大学PWS，必须回到其三个历史原点：
年8月15日，昭和天皇广播《终战诏书》后第72小时，京都大学文学部教授高岛谦一在废墟中的讲堂发起“和平讲座”系列，首次提出“战后研究”概念。该系列持续至1949年，共举办217场讲座，参与者包括哲学家西田几多郎、作家川端康成、经济学家神山英夫等，形成《京都战后报告》手稿（现存京都大学图书馆特藏部）。
关键点：这不是官方项目，而是教授自发组织的“学术自救行动”——在知识体系被军国主义摧毁后，重建批判性学术共同体。
年，京都大学设立“战后问题研究中心”（非独立机构，挂靠人文科学研究所），首次将PWS纳入研究生课程体系。1958年，文学部开设“战后思想史专题”，由哲学家梅原猛主讲——这是日本首个以“战后”为名的正式课程。
转折点：1960年《日美安全条约》修订引发全国性安保斗争，京都大学学生成为运动主力。PWS从“历史研究”转向“现实介入”，形成“田野调查+文献分析+公共讨论”三位一体模式。
值二战结束50周年，京都大学成立“PWS项目委员会”，由人文、法、医、农、理各科代表组成。1997年，正式设立京都大学PWS研究生课程（Kyoto University Post-War Studies Program），授文学硕士（MA）与哲学博士（PhD）双学位。
创新机制：
• 学生必须完成至少3个月的“战后现场”实习（如广岛和平纪念资料馆、冲绳和平纪念公园）；
• 每位学生需在毕业答辩前举办一场公共研讨会，邀请相关社群代表参与；
• 毕业论文必须包含“知识实践反思”章节——即说明自身研究如何影响现实。
福岛核事故后，PWS项目启动“后事故研究”计划，将核能伦理、环境正义纳入核心议题。2018年，项目组发布《PWS 2020宣言》，强调：
“PWS不是研究‘过去’，而是为‘未来’准备的知识装备。”
当前状态：
• 每年招生20人（国际学生占比≥40%）
• 与东京大学、首尔大学、台湾大学共建“东亚PWS联盟”
• 开放“PWS公开讲座”系列（YouTube频道年均观看超120万次）
“我们不是在保存历史，而是在保存提问的权利——当权力试图将‘战后’简化为‘和平红利’时，PWS坚持追问：谁的和平？谁的红利？谁被排除在外？”
制度解析：PWS如何运作？
大支柱：PWS的学术生态
京都大学PWS采用“1+2+X”架构：
- 1个核心：PWS项目办公室（位于人文科学研究所3层）
- 2个基地：
- • 京都基地：主攻东亚历史、思想史、社会运动史
- • 冲绳基地：聚焦殖民遗产、基地问题、原住民知识体系
- X个合作网络：广岛/长崎和平研究网络、韩国“真相与和解委员会”、菲律宾“慰安妇历史联盟”等
关键机制：
• 每位学生需在两个基地各驻点3个月；
• 所有项目必须包含至少1个外部合作机构成员。
课程体系：拒绝“标准答案”的设计
京都大学PWS课程分为三大模块，每模块设“必修”与“自定”双路径：
必修：《战后知识谱系学》《殖民记忆与档案政治》
自定：《数字时代的记忆技术》《算法如何重构历史叙事》
特色：所有课程含“档案工作坊”——学生需亲手整理未公开档案（如1946年美军审查记录）
必修：《研究者的责任》《田野伦理指南》
自定：《AI伦理与战争算法》《气候正义中的代际责任》
特色：与广岛原爆幸存者协会合作的“证言记录实践课”
必修：《公共学术写作》《展览叙事设计》
自定：《播客制作：讲述未被讲述的故事》《社区剧场工作坊》
特色：毕业前必须策划一场面向公众的展览/播客/工作坊
导师团队：跨学科、跨代际、跨国界
京都大学PWS导师共37人，分布如下：
- • 京都大学本部：22人（含11位终身教授）
- • 外聘导师：15人（来自冲绳大学、首尔国立大学、马尼拉大学等）
- • 实践导师：8人（和平活动家、幸存者代表、纪录片导演）
特别机制：
• 每位学生配“双导师”（1学术+1实践）；
• 导师组每季度召开“伦理审查会”，评估研究是否可能造成二次伤害。
资源支持：不止于经费
京都大学PWS提供全方位支持：
学术资源
- • PWS特藏库：藏有1945–1950年未公开档案3,217件（含美军审查记录、学生运动手稿、幸存者口述史）
- • 数字档案平台：与京都大学图书馆共建，支持关键词检索与时空定位
- • 田野交通补贴：每年最高20万日元（含冲绳、广岛、硫磺岛等现场）
生活支持
- • 住宿：PWS专属宿舍（京都市左京区，含公共研讨室）
- • 医疗：与京都大学医学部合作，提供创伤后心理支持
- • 社区融入：匹配本地家庭（“PWS之家”计划），参与社区和平活动
校园实录：在樱花与历史伤痕之间
许多人心中的京都大学是“樱花大道”“百年松林”与“宁静图书馆”的组合。但对PWS学生而言，校园是“记忆的战场”——每一块石碑、每一条小径，都可能关联一段未愈合的历史。
从京都大学正门到人文科学研究所的“松林小径”，表面是风景名胜，实为PWS的露天课堂。小径旁立有7块纪念碑，每块纪念一段被主流叙事忽略的历史：
- • 1号碑：1945年12月，京都大学学生集会要求天皇退位（被GHQ镇压）
- • 2号碑：1950年，冲绳“那霸事件”遇难学生名录（京都籍）
- • 3号碑：1960年安保斗争牺牲者姓名墙
- • ……（共7块）
每年5月，PWS学生在此举办“静默行走”活动——参与者不说话、不举牌，仅以脚步纪念历史。
人文所3楼的PWS研讨室（Room 307）无固定讲台，仅有一张环形长桌与可移动白板。墙上贴满学生手绘的“记忆地图”：
- • 一张1946年广岛地图，标注幸存者聚居点与辐射热点
- • 一张1965年首尔地图，标记安保斗争集会路线
- • 一张2020年东京地图，标出疫情期间反歧视集会点
规则：所有讨论必须引用一手材料（档案/日记/口述），禁止使用“众所周知”“理所当然”等模糊表述。
“在冲绳基地旁的小学教孩子画和平漫画”——这是PWS学生山田的实习记录。她发现：
- • 孩子们画的“和平”全是美军直升机与警戒线
- • 他们不知道冲绳曾是独立王国“琉球”
- • 他们把“慰安所”称为“特攻队宿舍”
山田的毕业展《冲绳孩子的记忆拼图》引发全国关注，被冲绳教育委员会采纳为乡土教材。
“PWS教会我的不是‘研究历史’，而是‘如何与历史共处’——它不在教科书里，而在你如何与一个冲绳孩子对话时的沉默里。”
“PWS学生”的日常：在思考与行动间摆荡
在京都大学，PWS学生常被问：“你们是不是总在悲伤？”答案是否定的。他们的日常是“思考的重量”与“行动的轻盈”的混合体：
“上周三：在图书馆整理1948年美军审查档案；
下午：与冲绳来的幸存者奶奶包饺子（她教我用萝卜皮做馅）；
晚上：和德国交换生讨论AI如何生成‘虚构证言’；
凌晨：在宿舍写反思笔记——今天我是否把奶奶的故事‘工具化’了？”
这种日常的张力，正是京都大学PWS的魅力所在：它不提供逃避历史的“学术象牙塔”，而是打造一个“有痛感的知识共同体”——在这里，思考本身即是一种抵抗。
学生生活：PWS社群如何自我维系？
“PWS学生”不是标签，而是一种身份认同。他们通过三大机制构建社群：
大年度仪式：重建记忆的锚点
- 8月15日：静默日 全校停课，PWS学生在“和平之径”静默行走2小时，终点是人文所小花园的“无名碑”——纪念所有未留下姓名的战争受害者。
- 11月3日：知识节 学生将毕业论文转化为街头展览、播客、工作坊，向市民免费开放。2023年主题《被删除的1945：京都的100个瞬间》吸引3,200人次参与。
- 3月20日：樱花共植日 与冲绳、广岛学生代表共同在校园种植“和平樱树”，每棵树挂有学生手写信件（20年后的开启承诺）。
“记忆伙伴”系统：对抗创伤的日常实践
每位新生配对一位高年级生作为“记忆伙伴”，职责包括：
- • 每周一次“咖啡时间”：不谈研究，只分享生活细节
- • 每月一次“安全词检查”：确认研究是否引发心理不适
- • 每学期一次“边界重绘”：调整研究方向以保护身心健康
“当我在档案中读到731部队实验记录时，记忆伙伴带我去吃拉面——不是安慰，而是用‘热汤的温度’提醒我：我们活着，所以必须记住。”
从校园到社区：知识的公共转化
京都大学PWS要求学生每年参与至少4次社区活动：
“和平便利店”计划
与京都市便利店合作，在收银台放置PWS学生制作的“历史小卡片”（如：‘你知道吗？1946年京都的面包店曾集体罢工要求配给公平’），一年发放50万张。
“祖父母故事库”
学生为本地老人录制口述史，转化为漫画与动画，在社区中心循环播放。2023年项目《我的父亲是特攻队员》引发全国家庭讨论。
申请指南：如何加入京都大学PWS？
基本条件
- • 学历：本科毕业或同等学历（应届生可申请）
- • 语言：日语N1或英语托福80+/雅思6.5（PWS接受双语申请）
- • 经验：需提交一份“记忆实践”证明（如社区档案整理、口述史记录、和平活动参与）
重要提示
- • 不强制要求历史学背景，但需证明对“历史与记忆”有持续关注
- • 国际学生占比≥40%，鼓励冲绳、朝鲜半岛、东南亚申请者
- • 接受“反思性申请”：即使无相关经验，但能清晰说明“为何现在要追问历史”，可获优先考虑
开放申请系统（https://kyoto-u.ac.jp/pws-application）
提交材料截止（含研究计划书、推荐信、实践证明）
线上面试（日语/英语，30分钟，含10分钟“记忆分享”环节）
录取通知+签证材料
参加“PWS预科营”（线上，3天，含档案工作坊+伦理讨论）
抵达京都，参加新生欢迎会（在“和平之径”起点）
“我们不要‘完美申请者’，我们要‘真诚追问者’。如果你曾因一段被掩埋的历史而彻夜难眠——那么，京都大学PWS在等你。”
费用与奖学金
- • 入学金：282,000日元（一次性）
- • 学年学费：535,800日元/年
- • 实习/田野补贴：最高200,000日元/年
注：日本文部科学省“SGU计划”覆盖国际学生全额学费+生活费
- • “记忆守护者奖”：3名，500,000日元/年（面向研究冲绳/慰安妇议题者）
- • “跨代对话奖”：5名，300,000日元/年（面向祖辈为战争亲历者者）
- • “社区行动奖”：10名，200,000日元/年（面向有社区和平实践者）
常见问题解答（FAQ）
（不是只能当学者吧？）
非常多元！2023届毕业生去向：
- • 学术界：12人（含东京大学、哈佛大学、莱顿大学等）
- • 公共领域：18人（NHK纪录片导演、广岛和平纪念馆策展人、冲绳基地问题NGO负责人）
- • 企业界：9人（软银伦理委员会、乐天可持续发展部、任天堂文化项目组）
- • 政府机构：5人（外务省历史认知办公室、环境省环境教育科）
关键能力：复杂问题拆解 + 多方立场协调 + 公共叙事能力——这些能力在任何领域都稀缺。
有没有心理支持？
有完善支持体系：
- • 每位学生入学即配心理顾问（PWS专属）
- • 每月“情感检查”：匿名问卷评估研究影响
- • “创伤缓冲机制”：研究敏感议题时可申请暂停3个月
- • 社群支持：记忆伙伴+小组“情绪释放工作坊”
项目组强调：“悲伤需要被看见，但不能成为枷锁”。2023年学生满意度调查显示，92%认为PWS“提升了心理韧性”。
（我是计算机专业的）
当然可以！PWS欢迎跨学科背景。2024年录取的19名国际学生中：
- • 计算机科学：4人（研究AI生成历史叙事的风险）
- • 建筑学：3人（分析基地建筑的空间政治）
- • 医学：2人（研究原爆幸存者健康数据）
- • 艺术：5人（创作记忆主题装置）
关键不是专业，而是：你能否用专业技能，为未被讲述的历史找到新表达？
（为什么不去东大？）
大核心差异：
| 维度 | 京都大学PWS | 传统历史系 |
|---|---|---|
| 知识生产 | 学生是知识共创者（必须产出公共产品） | 学生是知识接收者（完成论文即可） |
| 伦理责任 | 研究计划需通过“伦理审查会” | 无强制伦理评估 |
| 空间实践 | 必须跨地域驻点（京都+冲绳+海外） | 基本在校内完成 |